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太极拳“套路深”怎样才能练出真功夫?
2017-6-19 19:19| 查看: 218| 评论: 0|来自: 编辑
太极中国

  世间万物都有它发生、发展、毁灭的规律,按中国传统文化的思想,任何事物的变化都遵循阴阳变化的规律,阴极变阳,阳极变阴。太极拳也离不开阴阳变化,推手的规律是沾黏连随、不丢不顶、舍己从人,太极拳套路也有它的规律。

  笔者根据多年练套路的体悟,总结出练套路除了始终要贯彻太极拳的身法要领(虚领顶劲、沉肩坠肘、含胸拔背等)外,还须把握四大核心要素,即:

  ①腰为主宰

  ②虚实变换(动步重心定,定步重心移)

  ③重心钻地心

  ④节节贯穿。

  当然,这些也都是太极拳前辈总结出来的经验,在他们的著作里也多有阐述,笔者想谈谈自己的练拳体会,希望对同道者有所帮助。

  一、腰为主宰

  腰为主宰是指,行拳时在意念的指挥下,以腰带动四肢,在完成拳路的运作过程中,腰要起到承上启下的主宰作用。我所理解的腰,不只是指尾闾上数第三节命门穴,还应该包括胸椎(脊背,膻中对应的神道穴、颈椎(人中对应的神府穴)。

  虚领顶劲离不开颈椎,含胸拔背离不开胸椎,而且脊背上的神经直接控制肩、肘、手等上肢运动,腰上的神经直接控制胯、膝、踝、脚等下肢运动,所以腰为主宰就是通过腰脊带动四肢,四肢转动时应该是用胯转动,腰宜松塌而不宜转动。

  胯不动而腰动,有三点坏处:①形成拧脊柱;②中轴易断;③脚下也不灵活。腰胯应该各有分工。

  学拳初期是学招法,是用手、脚打拳,用的是胳膊、腿局部的僵力,还不会用腰打拳。只有当招法熟练后才能渐悟懂劲,这时是用意不用力练习招法,渐弃拙力,开始用腰脊打拳,用腰脊带动四肢。

  如果手动腰脊不动,则是僵手;如果腿动腰胯不动,则是死步。上肢要体会腰带动的感觉、被动的感觉、坐车的感觉,下肢要体会步随身换的感觉,意、气要换得灵。总而言之一句话,四肢不要自动、乱动、盲动,如果四肢乱动,身体便散乱,就练不成整劲,必须由腰来主宰带动四肢。

  二、虚实转换

  01

  “动步时重心定”

  何为重心?尾闾就是重心。何为动步?当尾闾坐在右脚跟上,右脚为实脚,重心落在右脚上,后脑勺、尾闾、脚跟上下一条线,此时提起左脚,前移到位,脚跟落地踏平,这一过程为动步。在这个过程中,重心(尾闾)始终坐在右脚不能动,这就叫“动步重心定”。

  动步时要注意:

  ①虚脚提起前移时,重心不能移动,尾闾仍然坐在实脚上。

  ②虚脚提起时,腿不要自动,要用腰带动,不是用腿的拉力将脚提起,而是用腰脊上的劲将脚提起。这种练法不仅体现了腰带四肢的原则,也体现了“意气要换得灵”的拳理。

  ③虚脚提起时,按老师的说法,实脚再实一次,实脚一实到底,脚下产生反弹劲直达脊背,利用脊劲将虚脚轻轻提起。这也就是太极拳的猫步,提脚不蹬,落脚无声,也符合叶大密老师提出的“逢转必沉”的练法。虚实转换不要用力,只能用意和气产生的内劲来转换。

  02

  “定步后重心移”

  何为定步?当虚脚落地踏平后,才算定步。此时重心由实脚渐渐移到虚脚。这种移动只能是渐变而不能突变,只能是绵绵不断、节节贯穿的变,必须轻、慢、匀,由虚脚渐变为实脚。

  有人说,太极拳很简单,不就是柔点、慢点嘛,只要会走路就会打太极拳。我觉得练好太极拳不是那么容易。常人动步之腿是带力的、自动的,重心是随步移动而移动;而太极步则不同,它的动步之腿是不带力的,是用腰来带动的,重心也不能随便移动,只能是定步以后才移动。这就是太极步与常人步不同之处。

  三、重心钻地心

  拳路在运作过程中,重心是如何钻入地心的呢?腰胯一松,臀部有膨胀感,重心像流水一样从腹股沟,通过脚踝流向涌泉,钻入地心。钻地心是个系统工程,不是说你想钻就能钻的,而是有条件的,必须腰、胯、膝、踝全都松开才能完成。

  钻地心在什么情况下应用呢?

  往往是在步随身换时应用。说具体一点,就是当虚脚提起的一瞬间实脚再实一次,此时重心钻入地心,同时脚底产生向上的反弹劲直达脊背,将虚脚徐徐提起并送向前方。这是腰带下肢的运行过程。

  需要说明的是,虚脚提起不是腿用力拉动,而是腰脊带动。腰带动上肢相对容易些,腰带动下肢就比较困难,没有一定的松沉功夫是做不到的。腰胯松全身松,上下通;腰紧全身僵,气血不畅。杨澄甫先生在练太极拳十要中要求,不能有分毫的拙力以束缚我们的筋骨血脉。

  四、节节贯穿

  拳谱曰:“一举动周身轻灵,犹须贯穿。”周身轻灵是拳谱提出的总要求,要达到这个要求犹须节节贯穿。贯穿者,指由甲式转换到乙式,其过渡动作须顺势进行,要慢、匀、稳,不可停顿,不可跳跃,要有序地节节贯穿,务必使诸式之间宛如以索穿珠方为合格。通俗地说,骨节由甲式一节一节贯穿到乙式,就叫节节贯穿。

  这种贯穿,是随脚下的阴阳变化而节节贯穿(或叫连绵不断)地转移其重心,而重心的移动又突出表现在尾闾的移动上,尾闾到哪里重心就到哪里。每一次的虚实转换,每一个动作从开始到终了,首先想到的是骨节的节节贯穿,重心像水一样流动变化。如果说“松柔”是太极拳的灵魂,那么节节贯穿就是实现“松柔”的具体措施。要达到这一步功夫,其前提是全身要松透、松净、松整。

  只有有了松沉劲,有了抽丝劲,有了节节贯穿劲,才算有了内劲。我们看到的蛇行,就是连绵不断、节节贯穿的最好体现。

  要想节节贯穿,必须节节松开,每一动都要节节贯穿,竖有竖的贯穿(指四肢的骨节和脊柱的骨节),横有横的贯穿(指腰胯的转动)。要节节贯穿就不能有跳动,必须一节一节地动,这种贯穿劲是松的贯穿,正如拳经上讲的“一举动周身俱要轻灵,犹须贯穿”。有了贯穿才会有柔劲,有了柔劲才会向高层软弹劲发展。

  拳谱讲:极柔软,然后才能极坚刚。

  真正的太极拳是走极端的,能极轻才能极重,能极柔才能极刚,能极慢才能极快,因此不能把懈和软混为一谈。松是有等级的,松的下一步是柔,柔的下一步软,软的下步是极柔软,极柔软才是太极拳的最高境界。

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