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“太极铁塔”傅钟文的打拳名言,按照这些法则去练一定错不了
2019-2-11 20:10| 查看: 130| 评论: 0|来自: 编辑
太极中国

  傅钟文老师说:太极拳可以说是一门高级(超越了搏击意义)的艺术。以他毕生练太极的体悟,认为想要出功夫须满足下面这几个条件: 首先是自己爱好,明白太极拳的各种功能; 其次要有明师(真正懂太极拳); 三,是有打拳的地方; 四,有打拳的时间; 五,能下苦功打,愿意吃苦,乐于吃苦;六,要有恒心。一般以强身为目的的人不必如此要求。(按现在情况,应加本人有稳定的工作岗位和经济收入,能安定心情。)

  傅老师还说,要管好几大点: 第一,每个动作都不能妄动,必须先有意识,意识应该先于动作。 第二,腰带弧形运动,打拳要以腰为主。傅老师又说:不光是太极看重腰,其实中国其他流派的武术,西洋武术以及其他一些体育竞技运动也一样说以腰为主。比如举重,光靠两臂的力量不行,要靠腰劲。但打太极拳的用腰的不同之处是练太极不是直来直去的,一定要用腰带身体画圆,要使腰身与脚手不分家,让它们的动作连在一起。

  傅钟文以“云手”一例说明,“云手”这一式的完成是腰的左右转动带动胳膊、手,左右上下进行弧形转动,带动腿的抬、收、伸,在腰的主宰下,全身各部位都在做弧形运动,不能只动四肢,不动腰,或腰手分离。他再以“搬拦捶”为例说明,“搬”是以腰带右手左转,接着腰带右拳右转(为搬),带左手拦出(立左掌为拦),然后腰带右拳(左转身正)向前打出(为捶),不能只动两手,也不能右拳、左手离开腰的运转而乱动。总之,在腰的主宰下,上下贯串一气。

  第三,眼要平视看到手,但不能死盯住手。太极拳有手、眼、身、法、步的传统要求,眼法也是十分关键的。打杨氏太极拳时一般情况下眼睛要平视,过去人们叫太极为“四平架”,其中“一平”是眼平,无论转左转右,或前进或后退,眼都要平看。

  第四,分清虚实。傅钟文老师说:打拳时非将阴阳虚实分清不可。他认为,宇宙万物都存在太极道理的。有白天、黑夜,有水火,冷热,高低,左右,上下,好坏,多少等,这些都是对立统一的。太极拳任何一式里都虚实,有阴有阳,实者为阳,虚者为阴,阴阳交替变化,并且应该落实到太极拳的训练里。(实践者认为,以实者为阳,虚者为阴,是杨式太极拳求实为主,靠自己的实力,以外形带动内气运动的具体主张。按经典拳论以内气推动外形,最后达到“人不知我,我独知人”,以柔克刚的目的。

  第五,动作要做到无过、无不及,要适中。傅老师经常引用拳诀上一句七言:轻灵活泼求懂劲。他解释说:“轻灵不是浮漂,要有沉着,而沉着也不是呆板。如果追求轻灵,一点劲都不用,这不对,追求沉着,用了死劲,也不行,这都属于过与不及。他认为:打太极拳必须掌握好过与不及这两个极端,把好了这个关,也便懂得了太极拳的基本打习要求。

  他认为《太极拳论》写得非常科学,非常准确,也非常高明,一个字不能多,一个字也不能少,一个字不能改,如果真正按照其中所说的去做了,不论是打功夫,还是健身的,都能收到十分好的效果(这个认识是他在后期阶段)。 后来又说:打太极拳统领一切的方法是什么?是“用意不用力”,这个方法附带四方面要求:1,一动无有不动;2,一静无有不静;3,一松无有不松;4,一到无有不到。在“到”字上又要达到四点要求,即足到、手到、眼到、意到。

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武极堂太极服