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陈鑫太极拳经谱详解
2018-11-22 16:48| 查看: 176| 评论: 0|来自: 编辑
太极中国

  原文:太极两仪,天地阴阳。阖辟动静,柔之与刚。曲伸往来,进退存亡。一开一合,有变有常。虚实兼到,忽现急藏。健顺参半,引进精详。

  白话译文:太极有两仪的形,以合于天地的阴阳气。行动时的动静开合表现为柔和刚两方面。但是肢体运动的曲伸往来,意念活动的进退存亡都要在开合中有变化有规律的展现出来。虚实都要顾及,但心意的显示是忽然有又忽然没有的。天和地的健顺体现到人身上即为阴阳,健顺参半即是阴阳调和,阴阳调和则引进落空的技艺才能趋于精练细致。

  原文:或收或放,忽驰忽张,错综变化,欲抑先扬。必先有事,勿助勿忘。

  白话译文:无论是神意的内收外放,还是肢体的开合弛张都会达到随心所欲的地步。但临阵的变化是极为错综的,想要在错综的情势下产生变化,就要把握一个原则:想要压倒来势,必须要先助张对方的攻势!(此拳道舍已从人之旨),当情势发展使我不得不先施攻击时,也不要妄自发动真力而用来帮助进攻的形势。这是至关重要的,一定要牢记。

  原文:真积力久,质而弥先,盈虚有象,出入无方。神以知来,智以藏往。宾主分明,中道皇皇。

  白话译文:精神培养时间久了,自然真力本质强劲。进退消息要表现出来,而神意劲势的往来要隐于无形,不能固定。心静神明,可以先期料敌来的机势。性空智生,可包容汇藏万物。交手时宾主地位需要分清。敌进入我境内则是敌主我宾。我以神意转移可以使宾主易位,可操胜券。宾主关系好比中道正位。谁得主位即可以居中得势而易以取得胜利。

  原文:经权互用 补短截长。 神龙变化,畴测汪洋。

  白话译文:经是不易的原则,权是制宜的机变,要能因势互补即取其长者补其短处,如同神龙的变化。这种变化完全存于己心、不可捉摸,如同汪洋大海的波浪,是无法测量的。

  原文:沿途缠绵,静运无慌,肌肤骨节,处处开张。不先不后,迎送相当。

  白话译文:行功中凡动都能随曲就伸,随遇而安心静神清,不会慌张,自然会体会到周身内外上下舒松后,每一寸肌肉皮肤及每一骨节的开展及处处的舒张,只有这样才能在接人来意来势时,做到不先不后,恰到好处。

  原文:前后左右,上下四傍;转接灵敏,缓急相将;高攀低取,如愿相偿。不滞于迹,不涉于虚,至诚运动,擒纵有余。

  白话译文:以及四面八方来势,都能缓来缓接,急来急应。或向上攀接,或向下俯取,尽可以如愿随心相偿。又能不停滞在形体的迹象上,不涉足于虚无的陷井中,敬事天地修习自然造化的玄机妙法即是至诚的运动,做到了则不论干什么都富有余力。

  原文:粘连沾随,会神聚精,运我虚灵,弥加整重。细腻慰帖,中权后劲。虚笼诈诱,只为一转。来脉得势,转关何难,实中有虚,人已相参。

  白话译文:一旦与敌肌肤相接,即须聚集精神实施粘连沾随的神意。让松静虚灵的意思贯穿到运动中,则神意会更加虚灵,身体会更加完整稳重。我在实施沾连粘随时,要让对方觉得我就是在对他做保健按摩,触手处温柔细腻运行和缓均匀慰贴,而我的真力要无声无形的蕴含在其中。所有的在随曲就伸的指导思想下实施的技法包括沾连粘随在内都是虚假而用于诱骗对方的,为的是得到一个能够足以一发而定乾坤的转机。这个关键在于:趁接肌肤时就已查知了对方来势的意图,得势知机取胜就不难了。

  原文:虚中有实,孰测机关?不遮不架,不顶不延,不软不硬,不脱不沾;突如其来,人莫知其所以然。只觉如风,摧倒跌翻,绝妙灵境,难以言传

  白话译文:要做到虚中有实,不但要随人还要问自己,安排好自己,形随人意由已,自然就是“虚中有实”。实中有虚也是此理,心意在我,别人是测不透机关的。虽与人肌肤相触,劲意却要做到没有遮挡或招架的意思。即不能加速上顶,也不能迟到地界。总是要让对方觉得与我肌肤接触处不软也不硬,即没有拿开的意思,也没有粘连的想法(上乘粘连无形,而人不易知)。我如得机势劲意突然发放,对方是丝毫不会觉察到原因的。好象是被一阵突如其来的怪风刮倒。这是太极拳体用的上乘境地,是无法用语言详尽描绘传乘的。

  原文:试一形容,手中有权;宜轻则轻,斟酌无偏,宜重则重,如虎下山。引视彼来,进由我去,来宜听真,去贵神速。

  白话译文:大略说明一下:这是因为手中掌握了尺度权衡的诀要。当需轻轻运动时,斟酌手内权衡,自然不会有偏差。需要迅猛沉重等等,都是这个理。引进时要看对方的来意,涌进时则由自己心意为主,对方的来意要听的真实,而我的去势要神速。

  原文:一窥其势,一觇其隙,有隙可乘,不敢不入,失此机会,恐难再得。一点灵境,为君指出。

  白话译文:临场要做到一看见敌势,就能察见敌势中的破绽漏洞。只要有机可乘,千万不要犹豫、或因为胆小而不敢攻进。因为机会不是随便就能得到的,一旦失去,就不太容易得到了。这是上乘灵明境界的关键处,特为大家指出来。

  原文:至于身法,原无一定。无定有定,在人自用。横竖颠倒,立坐卧挺,前俯后仰,奇正相生。回旋倚侧,攒跃皆中。

  白话译文:上边说的多是神意至于身法的应用,原来也没有一定的成规法则。虽然说是没有一定,也还是有一定的,为什么呢?原则上虽然没有一定,但在各人根据机势场形,权衡利害关系而做出相应的措施,所谓临时制宜的法规还是有一定的。无论神意或肢体表现的或横竖颠倒,或前俯后仰,或站立坐卧,都要使之符合阴阳相互致用相生的道理。才能使身法的运行:迂回旋转也好,攒蹦跳跃也罢,都是在保守中正的原则下完成的。也可以这样说:一切身形活动都要在保持中定的情况下去完成。

  原文:千变万化,难绘其形,气不离理,一言可磬。开合虚实,即为拳经。用力日久,豁然贯通,日新不已,自臻神圣。

  白话译文:太极拳体用的道理用千变万化也不容易描绘出他的形状但浩然正气的存在离不开正道法理的培育,是一句话可以阐明的。再说简单一点:在开合中表现虚实,就是拳学的经典!只要下功夫练法究理,时间积久,必然会豁然贯通法理。妙悟后天天行功都会有新的进境感觉,往后就不再需要老师了,只凭自修就可以达到神圣的功夫境界。

  原文:浑然无迹,妙手空空,若有鬼神,助我虚灵,岂知我心,只守一敬。

  白话译文:到那时的无论动静,都能浑然一体。行止无迹。有用时浑身到处都是手。事情完后连手也不是手,这就是妙手空空的意思。好象冥冥中有鬼神相助,使我身心虚无明净,通灵透彻。不管是行动开始还是达此境后,我要做的就是守着一颗敬事天地为父母的诚心。去探寻自然大道的生化原理,得到天人合一的境地。无此敬意,一物难得!

  用武要言

  要诀云:捶自心出。拳随意发,总要知己知彼,随机应变。心气一发,四肢皆动,足起有地,动转有位,或粘而游,或连而随,或腾而闪,或折而空,或而,或挤而捺。

  拳打五尺以内,三尺以外,远不发肘,近不发手,无论前後左右,一步一捶,遇敌以得人为准,以不见形为妙。

  拳术如战术,击其无备,袭其不意,乘击而袭,乘袭而击,虚而实之,实而虚之,避实击虚,取本求末。出遇众围,如生龙活虎之状,逢击单敌,以巨炮直轰之势。

  上中下一气把定,身手足规距绳束,手不向空起,亦不向空落,精敏神巧全在活。古人云:能去,能就,能刚,能柔,能进,能退,不动如山岳,难知如阴阳,无穷如天地,充实如太仓,浩渺如四海,眩耀如三光,察来势之机会,

  揣敌人之短长,静以待动,动以处静,然後可言拳术也。

  要诀云:借法容易,上法难,还是上法最为先。

  战斗篇云:击手勇猛,不当击梢,迎面取中堂,抢上抢下势如虎,类似鹰鹤下鸡场;翻江拨海不须忙,单凤朝阳最为强;云背日月天交地,武艺相争见短长。

  要诀云:发步进入须进身,身手齐到是为真,法中有诀从何取,介开其理妙如神。

  古有闪进打顾之法:何为闪,何为进,进即闪,闪即进,不必远求。何为打,何为顾,顾即打,打即顾,发手便是。

  古人云:

  心如火药,手如弹,灵机一动,鸟难逃。

  身似弓弦,手似箭,弦响鸟落显奇神。

  起手如闪电,电闪不及合眸。袭敌如迅雷,雷发不及掩耳。

  左过右来,右过左来;手从心内发,落向前落。

  力从足上起,足起犹火作。上左须进右,上右须进左,发步时足根先著地,十指要爬地,步要稳当,身要庄重,去时撤手,著人成拳,

  上下气要均停,出入以身为主宰;不贪,不歉,不即,不离。

  拳由心发,以身催手,一肢动百骸皆随;一屈,统身皆屈;一伸,统身皆伸;伸要伸得尽,屈要屈得紧。如卷炮卷得紧,崩得有力。

  战斗篇云:不拘提打,按打、击打、冲打、膊打、肘打 胯打、腿打、头打、手打、高打、低打、顺打、横打、进步打、退涉打、截气打、借气打、以及上下百般打法,总要一气相贯。出身先占巧地,是为战斗要诀。

  骨节要对,不对则无力,手把要灵,不灵则生变。发手要快,不快则迟误。

  打手要狠,不狠则不济。脚手要活,不活则担险。

  存心要精,不精则受愚。发身:要鹰扬猛勇,泼皮胆大,机智连环。

  勿畏惧迟疑;如关临白马,赵临长板,神威凛凛,波开浪裂,静如山岳,动如雷发。

  要诀云:人之来势,务要审察,足踢头前,拳打膊乍,侧身进步,伏身起发。

  足来提膝,拳来肘发,顺来横击,横来棒压,左来右接,右来左迎,远便上手,近便用肘,远便足踢,近便加膝。

  拳打上风,审顾地形,手要急,足要轻,察势如猫行。

  心要整,目要清,身手齐到始成功。

  手到身不到,击敌不得妙。手到身亦到,破敌如摧草。

  战斗篇云:善击者,先看步位,後下手势。

  上打咽喉,下打阴,左右两协并中心。前打一丈不为远,近打只在一寸间。

  要诀云:操演时面前如有人,对敌时有人如无人。

  面前手来不见手,胸前肘来不见肘。手起足要落,足落手要起。

  心要占先,意要胜人,身要攻入,步要过人,头须仰起,胸须现起,腰须坚起,丹田须运起,自顶至足,一气相贯。

  战斗篇云:胆战心寒者,必不能取胜。不能察形势者,必不能防人。"

  先动为师,後动为弟,能教一思进,莫教一思退。

  胆欲大而心欲小,运用之妙,存乎一心而已。

  一而运乎二气,行乎三节,现乎四梢,统乎五行。

  时时操演,朝朝运化,始而勉强,久而自然。

  拳术之道学,终於此而已矣。

太极中国
太极中国
太极中国
武极堂太极服