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拳“意”的悟与练
2018-5-16 19:37| 查看: 468| 评论: 0|来自: 编辑
太极中国

  一、什么是意

  一般讲意即心意、意念、意识、思维。从哲学观点看,意是头脑里的意识,看不见,摸不到,无形无象。从修炼太极拳的角度来说,除了大脑主观意念外,还有一个区别于大脑意念的“身意”。“身意”是太极拳修炼到一定程度后开发出来的身体自发应变能力。

  二、为什么要炼意

  所谓炼意,就是修炼和运用意念。意念是动作的先导,只有意念正确,动作才能到位。意念能支配身体运动,这是尽人皆知的常识,但是不同的人意念支配身体运动的灵敏程度是不一样的,经过修炼的人可以提高意念对身体支配的灵敏度,所以练太极拳特别强调炼意。

  通过炼意,一是排除错误的意念,让正确的意念引导练拳,以便少走弯路;二是让意在太极拳修炼的各个层面上充分发挥主导作用;三是开发人体潜能,把身体练出身意,以提高推手、技击中的灵活迅速的应变能力。

  经过二十多年的练拳实践,我深深体悟到太极拳不仅是肢体运动,更是心理运动。有太极拳名家论述说,“先在心,后在身”,“始而意动,继而劲动”,“凡此皆是意,不在外面”,“势势存心揆用意”,“意气君来骨肉臣”,“用意不用力”,“气未到而意已吞”,“走架、打手招招留心”……从这些论述中,足见炼意是太极拳修炼的首要内容,只有炼好意,才能发挥“心为帅”的作用,统帅形、气、劲的修炼,使太极功夫逐步提高。

  三、怎样炼意

  拳经讲“用意不用力”,但怎样用意?在哪些方面用意?我认为应从以下五个方面进行修炼和用意,以便充分发挥意的统帅作用。

  1、明理是修意用意的前提

  太极拳是祖国武术宝库中的一项优秀遗产,是中华优秀文化的结晶,其理精法密,内涵博大精深,闪烁着中国古典哲学,即阴阳五行学说的光辉,凝结了中医整体观和经络学说、道家养生、传统武术、古典军事思想的精华,包含了机械力学、人体力学的原理,借鉴了舞蹈姿势优美的长处,既有做人之道、养生之法,也有防身技击之术,是多少代先贤经验的总结、心血的结晶。

  所以,要修意,首先应学好拳理拳法。明理,练拳有方向。知法,练拳路子正。“只有心知,才能身知”,只有思想上明白了太极拳的各种规矩,才有正确的行拳意念,才能统帅形体做出合乎规矩的正确动作。否则,没有规矩的想象、异想天开的动意,或者不合太极拳要求的意念,是根本无法练好太极拳的。这就是所谓的“明理”。

  2、悟拳是修意用意的“熔炉”

  太极拳是文化拳,内涵丰富,奥妙无穷;不是光凭力气、不怕劳累,一天苦练几十遍拳就能成功的;必须开动脑筋,用心思索,从练拳中找感觉,找体会,分辨正误。拳经中所说只有“默识揣摩”才能“渐至从心所欲”,行话称之为“悟拳”。所谓悟拳,就是善于琢磨,深悟细练,还要善于总结,扬长避短,这就是修意用意的过程,是提炼真意的“熔炉”。太极功夫由“松”到“通”再到“空”,每一个阶段都需要花大量的心意认真体悟,只有这样才能逐步提纯、修炼出真功,使太极功夫炉火纯青。

  3、以意统帅练拳的全过程是用意的主体。

  (1)要用意调整人与自然的关系。行拳的预备式即无极桩,要用意念调整,达到天、地、人三才合一。气为阳,通过百会与天相接;体为阴,通过涌泉与地相连,周身毛孔与外界空气相通。人在气中,气在人中,意想天地人混元一体、和谐统一,为行拳创造浑厚的无极状态,从思想上和身体上做好充分准备。

  (2)要用意念控制入静。意念控制的方法是“以一念代万念”,只保留一心行拳的意念,排除其他所有杂念。杂念一生,就要立即用意念排除掉,久之思想会慢慢入静。入静的好处,一是有利于身体健康,静能养神,杂念劳神、伤神,内经中“恬淡虚无真气从之,精神内守病安从来”即指此而言。二是有利于提高练拳效果,培养“一羽不能加,蝇虫不能落”的敏锐听力。歌日:心静专一拳艺成,蝇虫之力分辨清,意注触处不丢顶,我顺人背凭心静。

  (3)要用意指导放松。放松是太极拳的入门功夫,放松是手段,只有放松才能内气畅通,才能练出内劲,有利于整劲的发放。放松,一是周身肌肉放松,二是骨骼节节放松。但初练拳时,往往用的是拙力、僵力,动作生硬。放松的方法是用意不用力,首先,是思想放松,再用意念指导全身肌肉不用力、骨节松开,一旦有力则用意导松。久之,由松入柔,气劲顺达,就可逐步练出太极功夫。诀云:松而不懈在有“轴”,“轴”在意修;紧而不僵在能弹,弹在体柔。

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武极堂太极服