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太极拳推手功夫的四项基本原则
2018-3-8 19:55| 查看: 774| 评论: 0|来自: 编辑
太极中国

  太极推手是练太极拳者非常喜爱的运动项目之一。它即可以锻炼知己知彼听劲的能力,又可通过互练来检验拳架中的劲力正确与否,同时也能提高练拳者的兴趣,提高对太极拳的理解能力。从养生而言,推手是检验拳之功力、放松与否的途径,不能放松就达不到练太极拳修炼身心的目的,也不能真正进入太极拳境界。从技击而言,是检验听劲反应能力,以小力胜大力的必经途径,就推手本身而言是手段而不是目的,但就手段而言,它已具有非常丰富的内涵了。

  由于推手可以避免直接散手中的无意伤害,所以作为一种向散手过渡的训练方法已经成为广大太极拳爱好者的一种运动形式和训练方法。

  《太极拳论》是太极拳理论方面的经典著作,对推手也是一种很好的指导,细心研究其内容并用它来指导练习推手,则可得到事半功倍的效果。

  1.《太极拳论》中说:“太极者无极而生,动静之机,阴阳之母也;动之则分,静之则合。”古时所称“太极”,是对立统一的象征,是一切动静的枢机,由太极生阴阳,如顺逆、柔刚、轻沉、虚实、合开等皆属于此。运动时充分利用了离心力和向心力,因此动之则分,静之则合;分为阳、合为阴。陈鑫说:“太极两仪,天地阴阳,合辟动静,柔之为刚”,这是指这种规律。这种矛盾存在于推手的整个过程,并贯串于每一个动作过程的始终。因此,推手的第一基本原则,就是要它符合事物运动的矛盾法则,即“矛盾与开合”。

  2.推手时双方搭手对练的过程,也是不断产生矛盾和解决矛盾的过程。《太极拳论》中所说:“无过不及、随屈就伸”,就是指动作必须符合下列四点:

  (1)必须“无过”,无过称为“沾劲”,过则称为“顶病”;

  (2)必须“能及”,能及称为“粘劲”,过则称为“匾病”;

  (3)必须“随曲”,随曲称为“连劲”,不随而曲称为“丢病”;

  (4)必须“就伸”,就伸称为“随劲”,伸得太早称为“抗病”。

  推手的一切过程都要求具有“沾、粘、连、随”四功,不发生“顶匾丢抗”四病。陈鑫说:“沾粘连随、会神聚精,运我虚灵、弥加整重”。所以第二个基本原则是 “沾粘连随”。

  3、《太极拳论》中说:“人刚我柔谓之走,我顺人背谓之粘;动急则急应,动缓则缓随,虽变化万端,而理为一贯。”这是为了做到四功,避免四病的措施。这就是说,人刚则我柔,用“走”以引之,这是被动局面下的“卷合”运用。同时,为了问劲,运用顺遂的势和劲,迫使对方成为“背”,转化为我刚人柔,用粘以逼之。粘走时,对方动急则应之,动缓则缓随之,这样就可以有四功而无四病。陈鑫:“前后左右,上下四旁,转接灵敏,缓急相将。”所以第三个基本原则是“急缓粘走”。

  4.《太极拳论》中说:“由着熟而渐悟懂劲,由懂劲而阶及神明,然非用功之久,不能豁然贯通焉。”在推手时熟练地掌握了前面三个基本原则后,就可领悟人劲,探测对方的劲力与方向,所谓得人劲。到此时,可信手而应,达到自动的“神明”境界。这是多年反复揣摩、实践和理论研究最后得到豁然贯通的结果。所以第四个基本原则是“实践与理论一致”。

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