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“负阴抱阳”即为合——太极拳“合”什么?怎么“合”?
2018-1-13 21:13| 查看: 412| 评论: 0|来自: 编辑
太极中国

  "引进落空合即出”是太极拳技巧运用的方法之一。简单讲,是闪开或引化对方较猛较大的力,用我较巧、较小的劲取胜。关键字是“引”和“合”,两法联用方能奏效。引进的目的是避实就虚,是将对方较大的来势或优势(比作做"千斤"),通过我粘化的劲(比作"四两"),使对方产生背势而我变成优势,然后得机发放,就叫“合即出”。用歌诀的全句讲就是:“捋挤按须认真,上下相随人难进。任他巨力来打吾,牵动四两拨千斤。引进落空合即出,粘连黏随不丢顶。”

  "合"指合住劲,也叫拿住劲,就是在变化中能够协调、控制、整合态势,驾驭主动的意思。合劲不单指自我,也包括对对方的掌控,知己知彼,方能运化得良。但前提是要做到心能静、体能松、意能听,进而做到能粘随、能守中、能走化、能拿住、能收放,方称有“合”劲。

  比如用推手来讲,两人搭手就要具备这样的心意和劲势,“彼不动,我不动,彼微动,而己意先动”,对方感到我劲态已占先,不知所从,这个劲就叫“合”。对方双手推我肘腕,我后坐引,若退之迟滞,易被人连根推出;若退之速飘,易被人挫根按倒;若我手软肘硬,易被人反关节打翻。这都叫“不合”,是松劲、听劲不够。

  若能不急不缓,不丢不顶,柔顺粘活,使对方无机可乘,就称之为“合”。若在此引捋化中使对方失重,我即可粘拿对方肘腕使对方前仆,或反关节打出,这种粘合引发的劲称为“合”。迟之对方走脱,没合住,就是“不合”。得机不让,迟之反受其害。我按对方,对方退,我没随上脱了手,称之为“不合”,能随上为“合”;若对方捋化引之,我推进扑空,未能守住中定而跌,称之为“不合”;反之能守住中定未被捋化,或能随劲走化使对方捋化落空,称之为“合”。

  总之,能“动急则急应,动缓则缓随”,不露自己背势而能顺、不为人制的应变能力,称之为“合”。由此能寻机,或能制造对方的破绽而取胜的能力,称之为“合即出”。

  “合中有开,开中有合”也是“合即出”的技术特点。比如我顺捋对方右臂向后,左手推其右肘向右前为开,但在发放时我右手不离彼手,助我左手向右前方推进,则为合劲。两臂开合有度,劲势始终呼应,也叫“合”或“合即出”。

  上述这些“合”字的技术运用概念,也是太极图阴阳符号的内涵哲理的体现。如老子讲“负阴抱阳”,就体现了开合互寓、虚实转化的对立统一关系,其实说的就是一个“合”字。

  “合”字在拳论中多处出现,包括技法、身法、意识等诸多方面的要求。它构成了练习太极拳的一个完整体系,集中影响到太极拳技的修炼层次和健身效果,还不能单就技术方法而谈"合"。

  我们练拳时常说“用意不用力”。“用意”的过程,就是寻找“合”的过程,是以高度宁静专注的精神状态来心感、体悟、调遣、培育,使本来僵滞、笨拙的体能,转换为松、沉、圆、活、灵、巧、快的太极劲的过程。这种内功的训练,是与“神与意合”、“意与气合”、“气与劲合”的“内三合”的自然融合分不开的。“肩与胯合”、“肘与膝合”、“手与足合”是“外三合”,是对行拳架的形体要求。手、眼、身、步配合不当容易散乱,直接影响到技击和健身的效果,“内三合”的也会因此受影响而效果打折扣,也是达不到“合”。

  “内外相合”包含“内三合”与“外三合”的统一性和互融性。人身一宇宙,内外一太极。能达到“外之所形,无非内之所发”,应物自然,浑然相合,是我们追求技术状态的理想境界。

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