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太极拳著解
2017-11-14 20:20| 查看: 102| 评论: 0|来自: 编辑
太极中国

  【太极拳谱】

  陈鑫

  《太极拳著解》

  人之一身,心为主而宰乎肉。心者,谓之道心,即理心也。然理中能运动者,谓之气。其气,即阴阳五行也。然气非理无以宰,而理非气无以行,故理与气不相离而相附,此太极根无极者然也。

  天之生人,即以此理、此气生于心。待其稍有知识,而理、气在人心者,浑然无迹象。然心之中或由内发,或由外感,而意思生也。

  当其未生,浑浑沌沌,一无所有。及其将生,其意微乎其微,而阴阳之理存乎其中。顺其自然之机,即心构形,仍在人心之中,即中庸所谓未发也。及其将发,而心中所构之形,呈之于外。或上或下,或左或右,或前或后,或偏或正,全体身法无不俱备。当其未发,构形之时,看其意像什么形,即以什么命名。亦随意拾取,初无成心。是时即形命名之谓「著」。而每著之中,五官百骸顺其自然之势,而阴阳五行之气运乎其中,所谓「动则生阳,静则生阴;一动一静,互为其根。」是所谓「阳中有阴,阴中有阳。」此即太极拳之本。然如以每著之中,必指其何者为阳?何者为阴?何者为阳中之阴?何者为阴中之阳?此言太滞,言之不胜其言;即能言,亦不无遗漏。是在学者细心揣摩,日久自悟。

  前贤云:「能与人规矩,不能使人巧。」举一反三,在学之者;不可执泥,亦不可偏狃。

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