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太极拳套路的核心要素
2017-11-14 20:07| 查看: 44| 评论: 0|来自: 编辑
太极中国

  世间万物,从生到死,都有它发生、发展、毁灭的规律。按东方文化思想,任何事物变化规律,都是阴阳变化的规律,阴极变阳,阳极变阴。太极拳也离不开阴阳变化的规律,推手的規律就是粘黏连随,不去不顶,舍己从人。太极拳的套路运行,也有它的规律性。根据多年练套路的体悟,除了始终贯彻虚领顶劲、沉肩坠肘、含胸拔背等太极身法要领外,我还总结了太极拳套路运行的四大核心要素,即腰为主宰(腰带动四肢),虚实变换(动步重心定,定步重心移),重心钻地心,节节贯串。当然,这些都是太极前辈总结出来的经验,也写在拳经里了,只不过是在这些拳经理论的指导下,谈一点我练拳的体会,希望对同道有所帮助。

  1 腰为主宰

  腰为主宰是指行拳时,在意念的指挥下,以腰带动四肢,在完成拳路的运作过程中,起到承上启下的主宰作用。我所理解的腰,不光是指尾闾上数第三节命门穴,而且还应该包括胸椎(脊背,膻中对应的神道穴)、颈椎(人中对应的神府穴)。虚领顶劲离不开颈椎,含胸拔背离不开胸椎,而且脊背上的神经直接控制肩、肘、手的运动,腰上的神经直接控制胯、膝、踝、脚的运动,所以腰为主宰是通过腰脊带动四肢,而转动时,应该是用胯转动,腰宜松塌,不宜转动,如果胯不动而腰动,有三点坏处:拧脊柱,中轴易断,脚下不灵活。所以腰胯各有分工。学拳初期,是学招法,是用手脚打拳,用的是胳膊、腿局部的僵力,还不会用腰打拳。当招法熟练后。才能渐悟懂劲。用意不用力练习招法,渐弃拙力,开始用腰脊打拳,用腰脊来带动四肢。如果手动腰脊不动,那是僵手;腿动腰胯不动,那是死步。上肢要体会腰带的感觉、被动的感觉、坐车的感觉;下肢要体会步随身换的感觉,意气要换的灵的感觉。总而言之一句话,四肢不要自动、乱动、盲动,如果乱动,身体散乱,练不成整劲,必须由腰来主宰。

  2 虚实转换

  《太极》杂志2011年第四期,郭蕴堂、郭淑芬的文章,我深有感触,“动步时重心定,定步后重心移”。这句话的意思是说,动步时,重心固定不要移动,定步以后重心才能移动,具体操作如下。

  2.1 “动步时重心定”。何为重心?尾闾就是重心,何为动步?当尾闾坐在右脚跟上,右脚为实脚,重心落在右脚上,后脑、尾闾、脚跟,上下一条线,此时提起左脚,前移到位,脚跟落地踏平,这一过程为动步。重心(尾闾)始终坐在右脚不能动,这就叫动步重心定。动步时要注意三点:1)虚脚提起前移时,重心不能移动,尾闾依然坐在实脚上;2)虚脚提起时,腿不要自动,用腰带动,不是腿的拉力将脚提起,而是腰脊上的劲将脚提起,这种练法,不仅体现了腰带四肢的原则,也体现了“意气要换的灵”的拳理;3)虚脚提起时,按祝大彤老师的说法,实脚再松一次,实脚一松到顶,脚下产生反弹劲直达脊背,利用脊劲将虚脚轻轻提起。也就是太极拳的猫步,提脚不瞪,落脚无声,也符合叶大密老师提出的“逢转必沉”的练法。虚实转换不要用力,只能用意和气产生的内劲来转换。

  2.2 “定步后重心移”。何为定步?当虚脚落地踏平后,才算定步,此时重心才由实脚渐渐移到虚脚。这种移动只能是渐变,而不能突变;只能是绵绵不断的变,节节贯串的变,必须是轻、慢、勾,由虚脚渐变为实脚。有人说,太极拳很简单,不就是柔点、慢点吗?只要会走路就会打太极拳。更多精彩微信搜索和美太极,我觉得真的太极拳不是那么容易的,它与常人的运动规律是绝对不一样的。常人动步之腿是带力的,自动的,重心是随步移动而移动;而太极步则不同,它的动步之腿是不带力的,是用腰来带动的,重心也不能随便移动的,只能是定步以后才能移动,这就是太极步与常人步不同之处。

  3 重心钻地心

  拳路在运作过程中,重心是如何钻入地心的呢?腰胯一松,臀部有膨胀感,重心像流水一样从腹股沟,通过脚踝,流向涌泉,钻入地心。钻地心是个系统工程,不是说你想钻就能钻的,而且是有条件的,必须腰、胯、膝、踝全都松开才能完成。钻地心在什么情况下应用呢?往往是在步随身换时应用,说具体一点,就是当虚脚提起的那一瞬间,实脚再松一次,此时重心钻入地心,同时脚底产生向上的反弹劲,直达脊背,将虚脚徐徐提起,并送向前方。这是腰带下肢的运行过程。值得说明的是,不是腿用力拉动,而是腰脊带动。腰带上肢还相对容易些,腰带下肢就比较困难,没有一定的松沉功夫是做不对的。腰胯松全身松,上下通;腰紧全身僵,气血不畅。杨澄甫先生在“十要”中要求:不能有分毫的拙力,束缚我们的筋骨血脉。

  4 节节贯串

  拳谱曰“一举动周身轻灵,尤须贯串”。周身轻灵是拳谱提出的总要求,要达到这个要求,犹须要节节贯串。贯串者指,由甲式转换到乙式,其过渡时之动作须顺势进行,要慢、匀、稳,不可停顿,不可跳跃,有序的节节贯串,务必使诸式之间宛如以索穿珠,方为合格。通俗的说法,就是骨节由甲式一节一节贯串到乙式,就叫节节贯串,这种贯串,是随脚下的阴阳变化而节节贯串(或叫连绵不断)的转移其重心,而重心的移动又突出表现为尾闾的移动,尾闾到哪里重心就到哪里。每一次的虚实转换,每一个动作从开始到终了,首先想到的是骨节的节节贯串,重心像水一样的流变。如果说“松柔”是太极拳的灵魂,那么节节贯串就是实现“松柔”的具体措施。要达到这一步功夫,其前提是,全身要松透、松净、松整,有了松沉劲,有了抽丝劲,有了节节贯串,才算有了内劲。我们所看到的蛇行,就是连绵不断,节节贯串。

  要想节节贯串,必须节节松开。每一动都要节节贯串,竖有竖的贯串(指四肢的骨节和脊柱的骨节),横有横的贯串(指腰胯的转动)。之所以节节贯串,就是不能跳动,必须一节一节地串动。这种贯串劲,是松的贯串,正像拳经上讲的:“一举动周身俱要轻灵,尤须贯串。”这就说明贯串的重要性。有了贯串才会有柔劲,有了柔劲才会向高层次弹劲发展。拳谱讲:极柔软,然后才能极坚刚。真正的太极拳是走极端的,能极轻才能极重,能极柔才能极刚,能极慢才能极快,因此不能把懈和软混为一谈。松是有等级的,松的下一步是柔,柔的下一步是软,软的下步是极柔软,所以极柔软才是太极拳的最高境界。

  综上所述,四项核心要素都不能少。腰为主宰,是说腰必须带动四肢,用腰脊打拳,手脚不自动、乱动;虚实转换,是阴阳变化,也就是重心转换,是太极拳第一要义;重心钻地心,特别是虚实转换时,逢转必沉,钻地心的感觉更加明显;节节贯串,即贯串拳路的始终,每一次虚实变换,式与式之间的连接,都要考虑到节节贯串。这仅仅是我个人的一点体会,希望对同道有所帮助。

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