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漫谈太极推手
2017-10-5 16:28| 查看: 154| 评论: 0|来自: 编辑
太极中国

  学练太极推手越来越被太极拳爱好者所重视,推手的方法千变万化,各门派不同,手法、技法也不尽相同,但是其指导思想是一致的,都离不开太极拳的指导理论。俗话说“无招胜有招”,如何能达到纯粹太极推手,登上太极推手的最高殿堂?这是一个值得我们每一个爱好太极拳、爱好太极推手的朋友们共同探讨的话题。

  一、 放弃输赢

  杨澄甫先生在论太极推手中说“纯粹太极,其臂如棉裹铁,柔软沉重。……其拿人之时,手极轻而人不能过。其放人之时,如脱弹丸,迅速干脆,毫不受力。……其粘人之时,并不抓擒,轻轻粘住,即如胶而不能脱,使人双臂酸麻不可耐。此乃真太极也。……吾欲以力擒制太极拳能手,则如捕风捉影,处处落空。又如水上踩葫芦,终不得力。” 经典的教诲发人深醒。

  “纯粹太极,其臂如棉裹铁,柔软沉重。”此句教诲我们的是纯粹太极,不掺杂其他成份的太极,身上、臂上无一丝僵硬之劲,柔软松沉。

  “其拿人之时,手极轻而人不能过。”拿人是拿对方的劲路,而非靠手上的力气,不知不觉中将人拿住,对方已处劣势。

  “其放人之时,如脱弹丸,迅速干脆,毫不受力。”无论是拿人还是放人,都遵循“力起于脚,发于腿,主宰于腰”的拳论要领。放人放在对方出力的瞬间,四两拨千斤,改变对方力的方向,借力打力。

  “其粘人之时,并不抓擒,轻轻粘住,即如胶而不能脱,使人双臂酸麻不可耐”。此句可看出,杨式太极拳是不主张拿反关节的。讲求的是“沾连粘随,不丢不顶”。轻轻粘住,调动起灵敏的听劲,使得对方欲进不能,欲脱不得。

  “吾欲以力擒制太极拳能手,则如捕风捉影,处处落空。又如水上踩葫芦,终不得力。”纯粹太极推手,动作十分的灵动,不以逞强斗狠为能,推手如同游戏,乐在其中。

  如何做到纯粹的太极推手,我认为首要的一点就是放弃输赢。无论是初学还是有经验的高手,一旦在推手时遇到旗鼓相当的强硬对手,头脑里有了想赢怕输的念头,往往会不由自主的争手、抢手,以力相拼,以快为能。赢得起而输不起,即便赢了,对手也绝不服气,纠其原因,不是以太极推手方法取胜,只是人急了而已。

  学习太极推手首先要能得真传。社会上教推手,讲招法的多,封对方的手,甚至拿反关节。但是如果遇到‘明白人’,一招也用不上。俗话说“无招胜有招”、“彼不动己不动”,一旦对方有动,应能做到视彼之动而动,练到身上反应迅捷,应对自如。与对方接触后,不再是通过头脑分析然后支配自己的动作,而是靠瞬间全身皮肤记忆的反应。只有在学习过程中放弃输赢,平心静气的体悟、感知,才能一步一步的练到这个份上。

  二、 不急不躁

  不急不躁指的是心态上保持平和。两人搭手,不是一心想把对方如何,而是静心感知和了解对方要如何。都说听劲是推手中重要的劲别之一,听劲不灵敏,时时比对方慢半拍,总是处在下风。提高听劲的灵敏性,可使得在推手中比对手先知先觉,听其动而动。盲人的听觉灵敏,就在于他失去了眼睛,靠耳朵感知世界。推手就要用皮肤触及对手,感知对方的任何一个微小的意图,力的大小,力的方向,重心的变化等等,一切尽在自己的掌控之中。

  练习听劲,心态就要摆正,不急不躁、不温不火。出手轻柔,听劲必然灵敏,出手沉重,接手就想打,势必反应迟钝。常言说的“舍己从人”就是练习听劲的极好方法。又有人说是“随心所欲”,其实这与“舍己从人”一点也不矛盾,是随他人之心,顺他人所欲。

  不急不躁是练习听劲的基础,尤其是在背势时要保持不急不躁的心态,放弃输赢、放弃个人欲望,静心感知对手,在与对手的沾连粘随中寻找机会,寻找对方的失误,以此牵动对手,以小力胜大力,以慢牵制快,走上真正的纯粹太极推手。

  三、随曲就伸

  学习太极推手的过程往往是先学太极拳,一式一式串成套路,在练盘拳架的过程中练出扎实的根基,练的是知己的功夫。拳架练熟了就开始学习如何拆招,用心体悟太极拳每一式的用法。招式会用了,师傅开始喂手,进入感知劲力阶段。

  汪永泉大师说“手法为招,是有形有像的,内功为术,是无形无像的。”

  随曲就伸,虚虚实实,在走化中蓄劲,不出快手、脏手,以慢牵制对方的快,让对方想快也快不起来。顺势借力,以小力打大力,在对方不得力,多一分力也承受不住的情况下,加上这一分力就足够了。

  四、上善若水

  师言:太极推手应该像水一样。上善若水!字面含义是:最高的境界莫过于水,最好的品质莫过于水。老子在《道德经》中论述:“上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故儿于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。”老子认为:水有利于万物而不与万物相争。它处在众人都不喜欢的低下的地方,所以接近于‘道’。上善的人居住要像水那样安于卑下,心胸象要像水那样顺应自然保持平静,待人要像水那样相亲,说话要像水那样真诚守信,为政要像水那样有条有理,办事要像水那样无所不能,行为要像水那样待机而动。正因为与万物无争,所以才没有烦恼。

  水,无色无味。人的生命从水中来,水的生命在于流动。水既有阴柔的一面又有阳刚的一面,无声无息中即完成了万千的变化。世界上最柔的东西莫过于水,然而它却能穿透最为坚硬的东西,如滴水穿石。所以说弱能胜强,柔可克刚。

  推手之时,两人搭手,要认真感觉对方身体各部位的虚实变化,自己则要象水一样往对方最薄弱处流动,只要探到缝隙,就源源不断地注入,无缝不钻、无孔不入。流速和流量要视对方的变化而定。水是无所不利的。它避高趋下,一泄千里到任何地方,它处于深潭之中,表面清澈而平静,但却深不可测。

  多用身形少用手,先用身形后用手,用身形攻对方虚处,攻其不备,避实击虚,虚处弱处往往是对手的不备之处。

  五、处变不惊

  太极就是阴阳加变化,太极的魅力所在也是基于她的变化,有变化太极才有生命力。

  在太极推手中,作用在人身上力的大小、力的方向、力的速度、力的运行距离的变化是毫无规律可循的,在这无常的变化中,推手中的制胜法宝就是“处变不惊”,你有你的千变万化,我有我的一定之规。

  处变不惊主要解决的仍然是思想上、心意上的问题。按常人常理,假如自己身体上某一部位被对方接触到,首先这个接触点上肌肉就紧张,同时该点就有抗力出现。在推手中,身体的某一部分被对方制约,就总是想摆脱对方的力的控制,触点上就容易出现解脱、择开、挣扎等一系列导致全身散乱的动作,此时极易为人所乘。

  有句话说“太极拳的功夫是输出来的”,此话一点不假,练习推手就要放弃输赢,细心体会对方的意图,反复练习自己身上的功夫,听劲渐渐灵敏起来,对方的一举一动都在自己的掌控之中。对方快,我已在他之先,对方力大,我避实击虚,思想上不要有任何主观意识,完全跟随对方的变化而动。

  处变不惊,是一个综合素质大考验。要有一定的听劲基础,要有接手时的灵敏和迅捷,要有松沉有度的虚实变化,就是:“把你的身体调成一种随时要动的状态,一种待动的状态,也不是象无极那样什么都没有,但是身体非常活,全身都调动起来了,随时要动!这就是太极的状态,这就是‘物感而应’”。要松而不懈、紧而不僵、活而不散、慢而不滞。

  最难的是思想意识上的调整,思想上要放松,但是警惕性不能放松,就像太极图上的阴阳鱼,阴中有阳,阳中有阴,时时刻刻孕育着变化。在对方突变的情况下,要保持不急不躁的心态,动作要跟得上,思想不混乱,经过长久的练习,身体上自然会产生皮肤和肌肉的记忆,久之,以此去应对变化,无不能及。常人做事养成的是一心一意的习惯,在思想放松的状态下,在对方发生变化时,自身的反应往往跟不上对方的变化,就如同豆腐渣一样不堪一击。练习太极推手不但要学会“一心二用”,甚至“一心多用”,既有集中的意识,又有发散的感觉,一旦练就思想上的太极变化,则太极功夫成矣!

  六、大道至简

  大道至简,是从繁杂万物中悟出简单的道理,“到得从多入少、从有入无处,才是学问的真消息”,“功夫自难处做去,如逆风鼓棹,才是一段真精神;学问自苦中得来,似披沙获金,才是一个真消息。”由繁入简处,方是道之简、道之易。

  太极拳无招胜有招,这个“无招”的境界是从最初的一拳一脚的有形招数中学起、做起,贯以数十年的勤练苦思,方能得来。 “练拳不练功,到老一场空。”从认真练习太极拳的套路到学习太极推手,从推手中悟得一点一滴再应用到太极拳中,反反复复、千捶百炼、日臻成熟。从懂拳理到功夫上身,书越读越薄,艺越练越精,至简至易。

  认定自己的目标,坚持努力走下去,成功是必然的!

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